āļāļēāļĢāļ§āļīāđāļāļĢāļēāļ°āļŦāđāļāļ§āļēāļĄāđāļāđāļāļāļļāļĄāļāļāđāļāđāļĄāđāļāđāļāļāļāļāļŦāļĄāļđāđāļāđāļēāļāļŦāļāļāļāļāļĨāļēāļāļāļ āļāļģāļāļĨāļĻāļīāļĨāļēāļĨāļāļĒ āļāļģāđāļ āļāļŠāļēāļĄāļĢāđāļāļĒāļĒāļāļ āļāļąāļāļŦāļ§āļąāļāļāļĢāļ°āļāļ§āļāļāļĩāļĢāļĩāļāļąāļāļāđ
āđāļāļĒ āļāļēāļāļāļąāļāļĢāļēāļ§āļāļĩ āļāļĢāļĩāļāļąāļĒ
āļāļļāļĐāļāļĩāļāļīāļāļāļāđāļāļĩāđāđāļāđāļāļŠāđāļ§āļāļŦāļāļķāđāļāļāļāļāļāļēāļĢāļĻāļķāļāļĐāļēāļāļēāļĄāļŦāļĨāļąāļāļŠāļđāļāļĢāļĢāļąāļāļāļĢāļ°āļĻāļēāļŠāļāļĻāļēāļŠāļāļĢāļāļļāļĐāļāļĩāļāļąāļāļāļīāļ āļāļāļ°āļĻāļīāļĨāļāļĻāļēāļŠāļāļĢāđ āļĄāļŦāļēāļ§āļīāļāļĒāļēāļĨāļąāļĒāđāļāļĢāļīāļ āļ.āļĻ. 2552
An Analysis of
Community Strength of Nongklangdong Community, Prachuap Khirikhan Province
By Mrs.Patcharavadee Treechai
A Dissertation Submitted in Partial Fulfillment of the Requirements for the Doctor of Public Administration Faculty of Liberal Arts Krirk University 2009
āļāļ·āđāļāļāļđāđāļ§āļīāļāļąāļĒ āļāļēāļāļāļąāļāļĢāļēāļ§āļāļĩ āļāļĢāļĩāļāļąāļĒ āļŦāļĨāļąāļāļŠāļđāļāļĢ / āļāļāļ° / āļĄāļŦāļēāļ§āļīāļāļĒāļēāļĨāļąāļĒ āļĢāļąāļāļāļĢāļ°āļĻāļēāļŠāļāļĻāļēāļŠāļāļĢāļāļļāļĐāļāļĩāļāļąāļāļāļīāļ / āļĻāļīāļĨāļāļĻāļēāļŠāļāļĢāđ / āļĄāļŦāļēāļ§āļīāļāļĒāļēāļĨāļąāļĒāđāļāļĢāļīāļ āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļĩāđāļāļĢāļķāļāļĐāļēāļāļļāļĐāļāļĩāļāļīāļāļāļāđ āļĢāļāļāļĻāļēāļŠāļāļĢāļēāļāļēāļĢāļĒāđ āļāļĢ.āļāļĢāļĢāļāļĩ āļāļąāļ§āđāļĨāđāļ āļāļĩāļāļēāļĢāļĻāļķāļāļĐāļē 2552
āļāļāļāļąāļāļĒāđāļ
āļāļļāļĐāļāļĩāļāļīāļāļāļāđ āđāļĢāļ·āđāļāļ âāļāļēāļĢāļ§āļīāđāļāļĢāļēāļ°āļŦāđāļāļ§āļēāļĄāđāļāđāļāļāļļāļĄāļāļāđāļāđāļĄāđāļāđāļāļāļāļāļŦāļĄāļđāđāļāđāļēāļāļŦāļāļāļāļāļĨāļēāļāļāļ āļāļģāļāļĨ āļĻāļīāļĨāļēāļĨāļāļĒ āļāļģāđāļ āļāļŠāļēāļĄāļĢāđāļāļĒāļĒāļāļ āļāļąāļāļŦāļ§āļąāļāļāļĢāļ°āļāļ§āļāļāļĩāļĢāļĩāļāļąāļāļāđâ āļāļĢāļąāđāļāļāļĩāđāļĄāļĩāļ§āļąāļāļāļļāļāļĢāļ°āļŠāļāļāđ āđāļāļ·āđāļ 1) āļĻāļķāļāļĐāļēāļāļąāļāļāļąāļĒāļāļĩāđāļāļģāđāļāļŠāļđāđāļāļēāļĢāļāļĨāļīāļāļāļ·āđāļāļāļ§āļēāļĄāđāļāđāļĄāđāļāđāļāļāļāļāļāļļāļĄāļāļāļāđāļēāļāļŦāļāļāļāļāļĨāļēāļāļāļ āđāļĨāļ° 2) āļĻāļķāļāļĐāļēāļāļēāļĢāļ§āļīāđāļāļĢāļēāļ°āļŦāđāļāļĨāļĒāļļāļāļāđāļāđāļēāļ āđ āļŦāļĢāļ·āļāđāļāļāļāļīāļāļ§āļīāļāļĩāļāļāļāļāļđāđāļāļģāļāļļāļĄāļāļāļāļĩāđāļŠāļēāļĄāļēāļĢāļāļāļĨāļīāļāļāļ·āđāļāļŠāļąāļāļāļĄāļāđāļāļāđāļāđāļāļŠāļđāđāļŠāļąāļāļāļĄāđāļŦāđāļāļāļ§āļēāļĄāđāļāđāļĄāđāļāđāļ āļāļĨāļāļēāļāļāļēāļĢāļĻāļķāļāļĐāļēāļŠāļēāļĄāļēāļĢāļāļāļāļāļāļģāļāļēāļĄāđāļāđ āļāļ·āļ 1. āļāļąāļāļāļąāļĒāļŠāļģāļāļąāļāļāļāļāļāļēāļĢāļāļĨāļīāļāļāļ·āđāļāļāļēāļāļŠāļąāļāļāļĄāļāļĩāđāļĄāļĩāļāļąāļāļŦāļēāļ§āļīāļāļĪāļāļīāđāļāļāđāļēāļāļāđāļēāļ āđ āļŠāļēāļĄāļēāļĢāļāļāļģāđāļŦāđāļāļļāļĄāļāļāđāļāļīāļāļāļ§āļēāļĄāđāļāđāļĄāđāļāđāļāđāļĨāļ°āļāļķāđāļāļāļāđāļāļāđāļāđ āđāļāđāļāļĨāļąāļāļĐāļāļ°āđāļāļāļēāļ°āļāļĩāđāļŠāļģāļāļąāļ āļāļ·āļ 1) āļāļđāđāļāļģ āļĄāļĩāļ āļēāļ§āļ°āļāļđāđāļāļģāđāļāļāđāļāđāļāđāļāļāđāļēāļāļāļĩāļāļāļ§āļēāļĄāļŠāļēāļĄāļēāļĢāļāļāļāļāļāļđāđāļāļģ (āļāļđāđāđāļŦāļāđāđāļāļāļāļąāļĒ āļĨāļīāđāļĄāļāļĢāļ°āļāļīāļĐāļāđ) āđāļāļāļēāļĢāļŠāļĢāđāļēāļāļāļĢāļ°āļāļ§āļāļāļēāļĢāļāļĢāļ°āļāļēāļāļīāļāđāļāļĒ āđāļāļāļēāļĢāļāļĢāļīāļŦāļēāļĢāļāļēāļ āđāļāđāļāļāļđāđāļāļģāļāļĩāđāļĄāļĩāļāļĢāļ°āļŠāļīāļāļāļīāļ āļēāļāđāļāļāļēāļĢāļŠāļĢāđāļēāļāđāļĢāļāļāļąāļāļāļēāļĨāđāļāđāļŦāđāđāļāļīāļāļāļ§āļēāļĄāđāļāļ·āđāļāļĄāļąāđāļ āļĻāļĢāļąāļāļāļē āļāļēāļĢāļĄāļĩāļāļļāļāļĒāļ·āļāļāļēāļāļāļ§āļēāļĄāļāļīāļ āļ§āļīāļāļĩāļāļīāļ āđāļŦāđāļāļāļļāļāļāđāļēāđāļĨāļ°āļāļĨāļąāļāđāļāļāļēāļĢāļāļąāļāļāļēāļāļļāļĄāļāļ āļāļĢāļ°āļŦāļāļąāļāļŠāļĢāđāļēāļāļāļīāļāļŠāļģāļāļķāļāđāļŦāđāļāļļāļĄāļāļāļĢāļđāđāļāļąāļāļāļķāđāļāļāļēāļāļāđāļāļ āļĨāļāļāļēāļĢāļāļķāđāļāļāļīāļāļāļēāļāļ āļēāļĒāļāļāļ āđāļāđāļāļāļđāđāļāļģāļāļĩāđāļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāļĄāļąāđāļāđāļāđāļāļāļāđāļāļāļŠāļđāļ āļĄāļĩāļ§āļīāļŠāļąāļĒāļāļąāļĻāļāđāļāļ§āđāļēāļāđāļāļĨāļĄāļļāđāļāļĄāļąāđāļ āđāļĨāļ°āļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāļŠāļēāļĄāļēāļĢāļāđāļāļāļēāļĢāļāđāļēāļĒāļāļāļāļāļĒāđāļēāļāļāļąāļāđāļāļ 2) āļāļēāļĢāļĄāļĩāļŠāđāļ§āļāļĢāđāļ§āļĄāļāļāļāļāļĢāļ°āļāļēāļāļāļāļļāļĄāļāļāļāđāļēāļāļŦāļāļāļāļāļĨāļēāļāļāļ āļāļēāļĢāļŠāļĢāđāļēāļāļāļĨāļąāļāļāļēāļĢāļāļģāļāļēāļāđāļāđāļāļāļĩāļĄ āļŠāļĢāđāļēāļāļāļāļāļĩ āļāļāđāļāđāļ āļāļāļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāļŠāļēāļĄāļēāļĢāļ āļŠāļĢāđāļēāļāļāļđāđāļāļģāđāļāļāļļāļĄāļāļ āļāļĢāļ°āļŠāļēāļāļāļāļķāļāļāļģāļĨāļąāļāļĢāđāļ§āļĄāļāļīāļāļĢāđāļ§āļĄāļāļģ 3) āļāļēāļĢāļĄāļĩāļāļļāļāļāļēāļāļŠāļąāļāļāļĄāđāļāļĄāļīāļāļīāļāđāļēāļāđ āļāļ§āļēāļĄāļŠāļąāļĄāļāļąāļāļāđāđāļāļ·āđāļāļāļđāļĨāļ āļēāļĒāđāļāļāļļāļĄāļāļ āļāļ§āļēāļĄāļĢāļąāļāļŠāļēāļĄāļąāļāļāļĩ āļāļđāļāļāļąāļāļāļąāļ āļŠāļēāļāļŠāļąāļĄāļāļąāļāļāđāļāļąāļāđāļāļĢāļ°āļāļāļāļēāļ§āļļāđāļŠ āļ āļđāļĄāļīāļāļąāļāļāļēāļāļēāļ§āļāđāļēāļ āđāļāđāļāļāļīāļ āđāļāđāļāļāļģ āđāļŦāđāļāļāļĨāđāļāđāđāļāļāļēāļāļāļāļīāļāļąāļāļī 4) āļāļļāļāļāļēāļāđāļĻāļĢāļĐāļāļāļīāļ āļŠāļēāļĄāļēāļĢāļāļāļķāđāļāļāļāđāļāļāđāļāđ āļĄāļĩāļāļēāļĢāļĢāļ§āļĄāļāļĨāļļāđāļĄāļāļēāļāļāļēāļāļĩāļ āļāļģāļ āļđāļĄāļīāļāļąāļāļāļēāđāļāļīāđāļĄāļĄāļđāļĨāļāđāļēāļāļĨāļāļĨāļīāļ (āđāļāļĢāļĢāļđāļ) āļĨāļāļāļąāļāļŦāļēāļāļēāļĢāļ§āđāļēāļāļāļēāļ āļŠāļĢāđāļēāļāļĢāļēāļĒāđāļāđ āļāļļāļĄāļāļāļāļĨāļāļāļŦāļāļĩāđ āļŠāļąāļāļāļĄāļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāļŠāļļāļ 5) āđāļāđāļāļāļąāļāļāļąāļĒāļāļĩāđāļāļĢāļ°āļāļąāļāļ§āđāļēāļāļļāļĄāļāļāļŠāļģāđāļĢāđāļ āđāļāđāļāļāļļāļĄāļāļāđāļāđāļĄāđāļāđāļ āđāļāđāļĄāļīāđāļāđāļāļąāļāļāļąāļĒāļāļĩāđāļŠāđāļāļāļĨāđāļŦāđāļāļļāļĄāļāļāđāļāđāļĄāđāļāđāļ 2. āļāļĨāļĒāļļāļāļāđāļāļĩāđāļāļđāđāļāļģāļāļļāļĄāļāļāļŠāļēāļĄāļēāļĢāļāļāļĨāļīāļāļāļ·āđāļāđāļāļŠāļđāđāļāļ§āļēāļĄāđāļāđāļĄāđāļāđāļ āļāļēāļāļāļēāļĢāļĻāļķāļāļĐāļē āļāļāļ§āđāļē āļāļēāļĢāļĄāļĩāļŠāļ āļē 59 āđāļĨāļ°āļāļēāļĢāļāļąāļāļāļģāđāļāļāļāļļāļĄāļāļ āđāļāđāļāļāļĨāļĒāļļāļāļāđāļāļĩāđāļŠāļģāļāļąāļāļāļĩāđāļāļģāđāļŦāđāđāļāļīāļāļāļēāļĢāļŦāļĨāļāļĄāļĢāļ§āļĄāļāļāđāļāļāļļāļĄāļāļāđāļĨāļ°āđāļāđāļāļāļēāļĢāļāļāļķāļāļāļģāļĨāļąāļāļāļĢāļ°āļŠāļēāļāļāļĢāļ°āđāļĒāļāļāđāđāļāđāļāļŦāļāļķāđāļāđāļāļĩāļĒāļ§ āļāļēāļĢāļĄāļĩāļŠāļ āļē 59 āđāļāđāļāļāļ·āđāļāļāļēāļāļāļĩāđāļĄāļąāđāļāļāļāđāļāļĢāļ°āļāļāļāļāļĢāļ°āļāļēāļāļīāļāđāļāļĒ āļāļēāļĢāļāļąāļāļāļģāđāļāļāļāļļāļĄāļāļ āđāļāđāļāļāļēāļĢāļŠāļĢāđāļēāļāđāļāļĢāļ·āļāļāđāļēāļĒāļāļĨāļļāđāļĄāļāļēāļāļĩāļ āļāļāļāļāļļāļāļāļļāļĄāļāļ āđāļāļ·āđāļāđāļāđāđāļāļāļąāļāļŦāļēāļāļĨāļīāļāļāļ·āđāļāđāļĻāļĢāļĐāļāļāļīāļ āļŠāļąāļāļāļĄ āđāļŦāđāļāļļāļĄāļāļāļŠāļēāļĄāļēāļĢāļāļāļķāđāļāļāļāđāļāļāđāļāđāļāļĒāđāļēāļāļĄāļąāđāļāļāļāļāļāļāļ·āđāļāļāļēāļāļāļāļāļāļēāļĢāļāļąāļāļāļēāļāļĨāļīāļāļāļ·āđāļāđāļŦāđāđāļāđāļāļāļļāļĄāļāļāđāļāđāļĄāđāļāđāļāļāļĒāđāļēāļāđāļāđāļāļĢāļīāļ āđāļāļāļāļļāļĄāļāļāđāļāđāļāđāļāļāļāļĩāđāļāļĩāļ§āļīāļāļāļāļāļŠāļąāļāļāļĄāđāļŦāđāļāļģāđāļāļīāļāđāļāļāļēāļĄāđāļāļ§āļāļēāļāļāļĩāđāđāļāđāļĢāđāļ§āļĄāļāļąāļāļāļīāļāđāļāđāļāļąāļāļŦāļēāđāļāļ·āđāļāđāļŠāļĢāļīāļĄāļāļ§āļēāļĄāđāļāđāļĄāđāļāđāļāđāļŦāđāļāļąāļāļāļļāļĄāļāļāļāđāļēāļāļŦāļāļāļāļāļĨāļēāļāļāļ āļŠāļ āļē 59 āđāļĨāļ°āđāļāļāļāļļāļĄāļāļāļāļ·āļāđāļāđāļāļāļĨāļĒāļļāļāļāđāļŠāļģāļāļąāļāļāļĩāđāļāļģāđāļŦāđāļāļļāļĄāļāļāļāđāļēāļāļŦāļāļāļāļāļĨāļēāļāļāļāđāļāđāļĄāđāļāđāļāļāļĒāđāļēāļāļĒāļąāđāļāļĒāļ·āļ
Dissertation Title An Analysis of Community Strength of Nongklangdong Community,
Authorâs Name Mrs. Patcharavadee Treechai Program / Faculty / Doctor of Public Administration / Liberal Arts / University Krirk University Dissertation Advisor Associate Professor Dr.Punnee Bualek Academic Year 2009
Abstract The objectives of this dissertation were : 1) to identify factors that led to the revitalization of Nongklangdong Community strength and 2) to analyze strategies or techniques of the community leader that enabled the revitalization of the weak community to become a stronger one. The findings of this research were as follows : I. The major factors that lead to the success of the revitalization for a society with various problems to become a strong and self-reliant society were : 1) The outstanding performances and leadership skills of the village headman - Mr. Chokechai Limprasit- who not only utilized a democratic process in management and administration, but also initiated confidence, trust, and perception of values and power for community development. The village headman had far fetched vision, determination and communication abilities. He also encouraged people to be self-reliant instead of depending on out-sources. 2) People assets â it was found that this community focused on people participation; the building of good, intellectual and capable teamwork; and the community leaders who led the revitalization process. 3) Social assets â such as the closed relationship within the community; the acceptance of seniority system; the implementation of local wisdom â led to the success of the revitalization. 4) Economic assets â it was found that the people in the community were self â reliant and classified themselves into groups according to their occupations; they also utilized local wisdom to add value to their services and products. Besides, they tried to reduce the unemployment rate and increased their incomes. Moreover, people in the community set their goals to establish a happy debt free society. 5) These factors ensure the successful of revitalization process however they do not provide the community strength. II. As for the village headmanâs strategies to revitalize the community strength, the result of the study revealed that. Having the Fifty â Nine Council and the provision for community plan were vital in terms of molding people in the community and unite their interests into one. Having the Fifty â Nine Council was a solid foundation for democratic system. The provision for community plan was to build the occupational network, and community fund in order to revitalize communityâs economy and society to move along the guideline that community members had managed to revitalize Nongklangdong community strength. The Fifty â Nine Council and the community plan were the two vital strategies that led to the sustainable development of Nongklangdong community.
|